社稷是什么？

“社稷”在古代，指的是土神和谷神。“社”是土神，“稷”是谷神。

“社稷”代表的是一個國家的生死存亡。“社”指的是安全的生存空間，“稷”代表的是穩(wěn)定的食物來源。

“社稷”是一個國家形成的兩個必需條件。因此“社稷”有的時候代指的是“國家”，是帝王的“江山”。

“社稷”是中華民族最重要的圖騰崇拜物。

社稷的稷是指什么？

社稷的稷指谷神。拼音：[ shè jì ]釋義：“社”指土神,“稷”指谷神,古代君主都祭社稷,后來就用“社稷”代表國家。根據(jù)《周禮·考工記》，社稷壇設(shè)于王宮之右，與設(shè)于王宮之左的宗廟相對，前者代表安全的生存空間，后者代表穩(wěn)定的食物來源，是國家的根本所在，人民安身立命之必需。出處：《韓非子·難一》造句：

1、民為貴，社稷次之，君為輕。

2、天子不仁，不保四海；諸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗廟；士庶人不仁，不保四體。

3、三生不改冰霜操，萬死常留社稷身。

4、做官要先做人，心里不裝著江山社稷，你再怎么鉆營也成不了好官。

5、夫社稷之臣，能立社稷，別上下之義，使當其理；制百官之序，使得其宜；作為辭令，可分布于四方。

社稷中的社代表什么？

“社稷”中的“社”是指土神，“社稷”是土神和谷神的總稱，分言之社為土神，稷為谷神。土神和谷神是在以農(nóng)為本的中華民族最重要的原始崇拜物。社稷為土谷之神，土載育萬物，谷養(yǎng)育民眾，土、谷是人們首要的最基本的生活條件，因而也必然是古代中國的立國之本，立政之基。

關(guān)于稷澤的典故？

稷澤是中國古代傳說中的一位神仙，據(jù)說他是黃帝時期的大臣，主管農(nóng)業(yè)和糧食。關(guān)于稷澤的典故有以下幾個：

1. 稷澤祭祀：稷澤被視為農(nóng)業(yè)之神，每年農(nóng)歷六月六日，人們會在稷澤廟舉行盛大的祭祀活動，以祈求豐收和風調(diào)雨順。

2. 稷下學(xué)宮：稷澤被認為是中國古代的教育神，他的名字也被用來命名了一所古代的學(xué)校——稷下學(xué)宮。稷下學(xué)宮是中國古代最早的一所官方學(xué)校，培養(yǎng)了許多杰出的人才。

3. 稷山之戰(zhàn)：稷澤在中國古代的歷史上也有一段傳說。相傳，周朝時期，商朝的后裔商紂王在稷山一帶集結(jié)大軍，企圖奪取周朝的政權(quán)。周武王派遣大將姜子牙率領(lǐng)軍隊前往稷山，與商軍進行了一場激烈的戰(zhàn)斗，最終取得了勝利。這場戰(zhàn)斗被稱為稷山之戰(zhàn)，稷澤也因此成為了周朝的一位英雄。

總之，稷澤在中國古代文化中具有重要的地位，他被視為農(nóng)業(yè)之神、教育之神和英雄之神，其典故也被廣泛傳頌。

古人怎樣經(jīng)商？

古人的等級觀念是士農(nóng)工商，商人在古代的地位是最低的，在農(nóng)民和手工藝之后。對商人的不好的觀念有投機倒把，商人就是買賣人，無商不殲。至于如何經(jīng)商的，可以看到《大宅門》，《喬家大院》的經(jīng)商方式。

1 古人經(jīng)商一般是祖?zhèn)鞯模热缭诖笳T里面就是有世代祖?zhèn)鞯尼t(yī)藥的配方，這個配方就是經(jīng)商的資本，別人都不知道，也無法復(fù)制。而且看病離不開吃藥，這樣的剛需，也使得有經(jīng)營下去的可能性。這是一種經(jīng)商方式。

2 第二種像喬家大院這里面沒有祖?zhèn)鞯呐浞剑趺崔k。喬家其實做的是金融的生意。做的是票號，誰都有缺錢的時候，或者你要去一個比較遠的地方，身上帶很多錢，不安全。那怎么辦，就可以到喬家開的票號，先把錢存到票號，拿著開出的票子，這個票子可以到全國各處的票號，把錢取出來。當時喬家的野心比較大，他有各口號叫“匯通天下”。

3 以上兩種就是古人經(jīng)商的比較常見的方式，也做的比較大。那也有小人物做一些小買賣的。比如村子里面需要一些必需品，有人就到外地去把這些物品置辦了，然后到各個村子里面去叫賣。說的難聽就是投機倒把。

4現(xiàn)代商人給與了新的定義和概念，現(xiàn)在叫企業(yè)家。現(xiàn)在的企業(yè)家也要講社會責任感，就是當一個企業(yè)家獲得成功后，自己賺的錢的1%也花不完了，那有良心的企業(yè)家就會考慮把99%回饋社會。幾種方式，比如蓋學(xué)校、捐款、修路等等，為社會做出貢獻。